存在较多的心理冲突。因此在高校开展大学生心理辅导对于帮助大学生正确应对挫

　　折和压力，缓解焦虑尤为重要。本研究旨在从超个人心理治疗的角度探索瑜珈对改

　　状及存在的问题进行总结；介绍瑜珈这一新的辅导方法及其研究现状；介绍超个人

　　组被试设计了八周十六次瑜珈练习，并对练习效果进行研究。研究结果表明，瑜珈

　　能改善大学生的抑郁、焦虑情绪，对于心理问题大学生瑜珈能有效降低其躯体化、

　　强迫、恐惧、偏执水平，对于心理健康大学生瑜珈能改善其人际交往。在丌放式调

　　结果进行反思。案例的跟踪回访表明，瑜珈练习具有良好的治疗效果，来访者不仅

　　心理问题得到了很好的解决，飨钪副昃毓镴下常，而且整个观念发生了巨

　　大的变化。结论为：㈣ょ焓鞘凳┏鋈诵睦碇瘟频暮梅椒ā、瑜珈练习能改善

　　种心理矛盾冲突剧烈。他们自我意识增强，在追求美好未来的实践中注重自我评价，

　　但在评价过程中却常因认知偏差而容易出现主观自我与客观自我的分歧，容易产生

　　各种负性情绪。日常生活中过多的负性情绪得不到及时疏导和调节，很易发展成情

　　绪障碍，产生焦虑、抑郁、人际敏感等各种心理疾病，对心理健康产生不良影响。

　　特别是近年来，随着大学扩招、金融危机等方面的不断影响，尤其是社会竞争的日

　　益激烈，挑战与机遇并存的加剧，大学不再是梦想之旅，而是更多地承载着理想与

　　现实的冲突。大学生面临着生活、学习、择业等多重压力，每位大学生在其成长的

　　过程中都会遇到各种问题，遭遇种种挫折，而有些大学生缺乏自我调节能力，此时

　　如得不到及时的帮助和引导，会影响他们的身心健康，乃至影响他们的成才。调查

　　显示，心理障碍己成为近年来大学生休学退学的第一位原因，大学生心理障碍发生

　　率在％一％之间，其中常见的有抑郁、焦虑、强迫、人际关系等问题，大学生

　　集瑜珈动作、呼吸训练、沉思为一体，消除自我与真我联系的层层障碍，有机生命

　　整体与外界环境之间的种种分裂，从而回归同一性，力图达到统一体意识的层次。

　　对于个体来说瑜珈可以治疗我们的心灵，体验爱与和平；对于整个社会来说，瑜珈

　　广。通过调查，各大健身场所均设立瑜珈课程，部分大学尘也利用业余时间在健身

　　房进行瑜珈练习。笔者在瑜珈馆曾遇到一些瑜珈练习者，经过长期的练习，他们对

　　于瑜珈的理解讵在逐步深入。他们发现瑜珈带给他们的不仅仅是气质的提升，身材

　　的健美，更带给了他们深度的愉悦，改变了他们的性情。所以，借由瑜珈馆兴起的

　　完全普及。在这种情况下，瑜珈可以作为一种自我心理治疗的方式，方便、易练习，

　　的特殊阶段，其是否健康成长引起了家庭、学校和社会的共同关注。世界卫生组织

　　中的作用问题。而针对被试超个人状态的干预效果的比较研究却很少。本研究旨在

　　探索瑜珈练习对大学生心理健康的作用，为大学生心理健康辅导的研究提供新的视

　　确的技术即能达到治疗的目的，许多的认知一行为疗法通常采用这一方式。在信任

　　的治疗方式中，治疗者与当事人个人的卷入程度更高，在治疗的过程中更加注重个

　　倾向于使用这样的一种治疗方式。在超越式的治疗方式中治疗师与当事人之问几乎

　　珈练习则强调绕过话语的层面，由身体直接介入，通过身体践行来引导心理或精神

　　的变化，通达心灵的层面，进而感悟人的内在超越性，来实现精神的成长和人格的

　　某种精微的机制与宇宙大我的更高层次意识合一，是当人达至瑜珈状态后可达到的

　　新知觉境界。其宗旨是追求更高的精神觉醒、强化的体态及高度的灵性进化。由此

　　可见追求灵性的进化才是瑜珈真正的精髓，但是在经过两千多年的历练之后，它己

　　经可以被科学方法量度和分析，而它对改善精神压力的效果，也一直是现代医学致

　　“相应使之神通”、“对心灵的控制”、“是学会控制意识的转变”等意思，可见练瑜

　　珈的目的是要达到身、心、灵三者的完美结合直到升华。同时，瑜珈与宗教也有紧

　　密的联系。我们现在一般所讲的瑜珈不仅只属于哲学和宗教的范畴，而是用来增进

　　身体、心智和精神健康的方法。瑜珈再也不是只限于少数隐居人仅有的秘密，是一

　　种精神和肉体结合的运动方式。“瑜珈”这名词，近年已成为“新纪元’’养生与健

　　美的同义词。从发源地印度到欧美到东南亚，以及中国广大的练习者都把它奉为都

　　界的动物们抵抗外界严寒烈闩的方法中得以启发。瑜珈修持者丌始只有少数人，一

　　“普拉蒂”桓霭谚ょ熳耸朴玫饺颂寮∪庋盗返牡鹿以及芭蕾舞和现代舞的元

　　素，使瑜珈变成一项既古老又时尚，既优雅又健康的健身运动：使瑜珈更贴近现代

　　生活，并成为一种适合现代人寻求身心健康的养生之道。瑜珈虽然有的以哲学思想

　　为主，有的注重体格锻炼，有的注重调息。但各种瑜珈体系的最终目的都是帮助人

　　们达到人与世界完美结合的瑜珈境界，瑜珈大师帕坦加里在《瑜珈经》中写到：对

　　心灵的控制就是瑜珈，现在所提到的瑜珈是指通过练习调息、、收束、契合、

　　千年来从实践中总结出的一种传统健身法。在印度有很多专门研究瑜珈的学校，在

　　瑜珈，万人对瑜珈感兴趣。欧洲也有许多人在练习瑜珈。有关资料表明中国的

　　报道和介绍，但当时由于人们对它比较陌生，故练习的人较少。随着时间的推移，

　　因为瑜珈对人们的健康有着极大的作用，故近年来丌始得到社会广泛的注意，练习

　　运动和心理辅导的最大的特点。瑜珈练习主要的活动内容不重复，有各自的变化，

　　练习中抱着顺其自然的态度，去体验肌肉的放松，体验完全放松的状态中深度的宁

　　想利松弛功的练习，可达到舒展筋骨、轻松身心、健荚形体、通畅经脉的独特效果。

　　除修身之外，瑜珈还讲究修心，它能让人一整天都保持心境澄明、神清气爽，对平

　　心灵的超越状态，实现天人合一；同时心灵的超越状态使得人的身体更加舒展，五

　　呼吸、冥想的结合；自我与大自然的统一，即小我与大我的统一。而一般健身项目

　　只重视形体的塑造，体质的增强，瑜珈不只是注重形体、体质等方面的改善，它更

　　生病时，如何运用自然方法治疗疾病，进而模仿其中的动作，如鸟式、猫式、孔雀

　　式、蛇式等。其目的在掌握独特姿势，促使肢体肌肉及肌键、韧带产生张力与紧张

　　放松的自我感觉，再配合呼吸调息以适度刺激脑、脏器、神经与腺体等生理组织，

　　进而促进并协调身体各部分的功能。瑜珈的其实就是我们“身体的自然位置”。

　　在瑜珈的经典文献记载中，瑜珈的法有“八万四千种。这个八万四千的

　　含义是个比喻，意义为我们身体本身种种的各类动作，由于我们身体意识随着各类

　　物质的需要，而产生各种动作的需要，进而又引发种种烦恼与痛苦的根源。瑜珈体

　　韵律正常的呼吸是人身心健康的基础，也是瑜珈修炼的灵魂，瑜珈的呼吸是瑜珈练

　　习的重要部分，也是瑜珈练习能否收到效益的关键所在。瑜珈修行者认为，生命在

　　于气息中，如果呼吸很浅，那就只经历了一半生命。练习瑜珈呼吸法，持之以恒，

　　就可以让我们的呼吸变得越来越绵密悠长，像长寿的乌龟、大象一样，增强身体素

　　质，提高身体机能。瑜珈罩，几乎任何一个动作都讲究呼吸的配合，没有呼吸配合

　　的瑜珈练习只能算一套毫无意义的动作体操。而“只有呼吸，没有动作”的呼吸练

　　不可忽视三者的协调、统一，达到身心完美的境界。如果心受到身体外境的诱惑而

　　不断在动，人格必不稳定，事业也不会顺畅。即使环境很乱、很杂：但若我们的心

　　还是活在安宁之中，我们仍可达到内、外平静和平衡的状态，并将快乐充溢整个身

　　当以吠陀、奥义书为主要脉络，同时也受到六派哲学特别是数论派与瑜珈派的影响，

　　而在佛教修证体系中，对瑜珈哲学又有了新的发挥。瑜珈哲学分为认识学，心理学，

　　生理学，宇宙学，本体学，道德学，社会哲学等。瑜珈哲学的目的在于达到真我解

　　脱与宇宙福祉，是内圣外王之道，因此将哲学贯通有助于引导修持者之观念。当瑜

　　进而会明白：解决生命中的一切问题，终要归于自己一心之中来进行，这是真正向

　　利用适当的检验方法对瑜珈进行了系统的研究，在瑜珈功练习者的生理潜在能力方

　　面，这些人在气体密闭的地下室里通过降低新陈代谢机能或通过意念减缓心率而产

　　生超常能量。这些研究表明，长期唪持练习瑜珈功有助于发挥意念控制自主神经系

　　统。一些医学研究已经表明，瑜珈在治疗顽固性的阻塞性疾病方面有积极的作用，

　　流行病学的报告指出，经常参加体育锻炼的妇女，乳腺癌的发病率减少％一％。

　　经传导方面的治疗治疗研究，结果表明，瑜珈法有益于血糖控制和以温和的方

　　式增进神经传导功能，以减轻吞悄虿〉牧俅采窬”洹尽】。由以一卜的分析我们可

　　以看出，瑜珈可以对人体的健康产生积极的影响，促进人体从身心两方改善人体

　　炼瑜珈是使世俗的人同天上的最高神“梵天”合而为一，进入精神上的理想境界。

　　印度教经典《薄伽梵歌》认为，修习瑜珈可通过控制心意和感官，使人遁弃物质欲

　　神关系，可由精神上的认同，达到生理上的协调，主张从医学心理、生理心理角度

　　发掘瑜珈修习中符合现代医学和心理治疗方面的合理内核，以揭示身心相互关系的

　　练，以调节情绪、控制身心健康。讵在积极发展与进行跨学科大整合的超个人心理

　　学，对于各种诱发超常意识状念技巧的研究，也证实了每一个人都有可能丌发出高

　　阶意识状态及超常的能力，但是必须亲自去体悟超常意识，才有能力理解和欣赏这

　　达到超越状态，不仅心理困扰可以得到解决和复原，而且还可以达到比危机发生前

　　更高的功能层次，成为发展和成长的转机。因为这些危机的产生就表明个体有强烈

　　规或传统心智结构中挣脱出来的动态力量，是心灵宁可制造危机束强迫发展，也不

　　而从现实情况来看，治疗方式仍然存在局限性。比如致幻剂的使用已被国际社会明

　　令禁止，传统的沉思并不适用于初学者，注意的涣散往往阻挠初学者获得宁静与超

　　对象本身的特质有关，另一方而，有部分人不能被催眠。冈此，现阶段，集适用对

　　消除自我与真我联系的层层障碍，有机生命整体与外界环境之间的种种分裂，从而

　　回归同一性，力图达到统一体意识的层次。瑜珈练习既可团体练习，也可独自练习，

　　练习过程循序渐进，初学者较容易掌握。笔者在各大瑜珈会所通过走访发现，瑜珈

　　练习者年龄从十几到六七十岁不等，经过长期的练习，他们对于瑜珈的理解正在逐

　　步深入。他们发现瑜珈带给他们的不仅仅是气质的提升，身材的健美，更带给了他

　　们深度的愉悦，改变了他们的性情，大多数人愿意长期峰持练习。瑜珈练习对于个

　　体来说瑜珈可以治疗我们的心灵，体验爱与和平；对于整个社会来说，瑜珈可以让

　　在较多的心理冲突。从各种资料看，大学生的心理障碍发生率约在％以上，在许多

　　大学生焦虑症状自评量表的评定中，强迫、人际敏感、抑郁、偏执四因子

　　方面的选修课或心理咨询讲座，并且丌展各类个体和团体心理咨洵活动，辅导学生解

　　团体咨询包括各类问题群体缙独⒉钌的咨询和新生适应、毕业就业的心理

　　辅导；开展多层次、全方位、系统化、系列化的心理健康教育。再者，通过各种媒

　　介渠道深入宣传普及心理健康知识，包括通过校报、广播、橱窗、刊物、开设专栏

　　以及舞台心理剧目表演，校园有线电视网播放心理健康教育影视片等声像渠道的形

　　的狭小及心理辅导形式开展的不足。另一方面则是各种辅导形式之⑷認缺乏总体规

　　练，是人才培养的一个主要要素，不是可有可无的教育培养内容，也不是只对少数人进

　　行的教育培养内容。另一方面，它是对大学生进行的发展性心理健康教育，不仅是对

　　患有心理障碍的学生进行的心理治疗。目前．多数高校大学生心理健康教育仅仅是

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　　针对忠有心理疾病的少数大学生进行心理治疗，没有丌展对健康的大学生的发展心

　　理教育，这不是真诈意义上的大学生健康心理素质的培养教育。真正意义的大学生

　　心理健康教育，是对大学生自身潜能进行丌发教育，培养大学生自觉地最大限度地实

　　现自我价值的能力。因此，在高校丌展的大学生心理健康教育，首先应该是一项普及

　　重点是培养学生自觉发现与开发自身潜能的能力，培养学生乐观向上的积极生活念

　　度。只有达到这样的要求，才能达到真正意义上大学生心理健康教育的目的，才能满

　　的个人问题，而是指导患者对自己精神中存在的哪些杂乱．无章的方面进行深刻的

　　症褪潜坏弊骷虻サ陌淄味獾胶鍪印！尽畂】用致幻剂改变意识的研究、非药物

　　技术的运用缤ü残薜韧揪兜贾乱鈏状态的改变约肮豃：世界宗教的研究

　　等等，都证明大多数人通常状态下的意识只不过是表而的。精神体验常常将一个人

　　层面更加朝着这样的境界敞开：澄明、宁静、明朗、爱、知识以及内在的力量。将

　　智慧之源，我们能够并且应该寻求内在的真正的智慧。弗洛伊德将潜意识看成是盲

　　目而混乱的欲望之源，荣格则认为潜意识深处蕴藏着丰富的智慧。超个人心理学发

　　展了荣格的思想，更明确地指出为了只有进入内在智能，进入自我或有机体智慧之

　　源，才能获得更大的心理整合。【川因此，我们的自我往往是一些生命的表象，并非

　　意义的，它们并不是无意义的事件。超个人心理学使我们用更丌阔、更积极的眼光

　　果。【】与此相对应，超个人的观点认为健康是我们揭丌生命固有的意义的结果。【】

　　超个人的观点看到人一方面要不断发现深层意义，同时又试图不断地建构和解释这

　　无论它多么可怕。生活的创伤和悲剧往往提供了进入精神世界的动力。在黑暗中，

　　心灵最痛苦之处可能会出现一抹补偿的光芒，一种安慰、康复和新的成长可能由此

　　切精神之路。固执的追求任何一种特殊的灵修之路对超个人实践来讲都是十分局限

　　的。如果需要遵循某种教条的话，那就是不要遵循教条。通往神圣的道路不是单一

　　割裂丌来，划分成有不同边界和范畴的层次和成分。造成现代人心理疾病的根本原

　　因就是这些成分之间的相互冲突。维尔伯把人的意识划分为四种基本层次，即心灵

　　层、存在层、自我层和阴影或人格面具层。在这些层次之问还存在一些央层或层次

　　带。处在不同的意识层次中，个体的自我认同就表现出不同的形式，表明个体对自

　　心灵层。这是一个没有界限的境界，个体意识到自己和宇宙是一体的。超个人央层

　　是心灵层的辅助意识谱区。在这个层次中，我与非我的界限被打破，即达到东方哲

　　丌始把我与非我、有机体与环境区分丌来，但区分的界限是个体的皮肤。在这一层

　　次，人的理性思维丌始发挥作用。位于其上的生物社会央层代表一个人的家庭关系、

　　社会文化因素、语言、逻辑等对个人的内在影响。在这个层次，个体虽然没有感受

　　到自己与宇宙力．物同体，但仍然能与自己的有机体融为一体，认为自己是一个身心